日本国内で起きている拉致監禁拷問事件について考える(１２)。４０００件を超えると言われる拉致監禁事件はなぜ野放しにされてきたのか？「人権」は政治・思想・宗教の違いを超えて人間に付与された「普遍的価値」である。
神戸地裁で行われた「青春を返せ裁判」での高澤守牧師の証言から拉致監禁の動機と手口について調べてみました。
A: 1996年(平成８年)1月23日付の第一回尋問調書
B: 1996年(平成8年)3月26日付の第二回尋問調書
C: 1996年(平成8年)5月21日付の第三回尋問調書
D: 1996年(平成８年)7月９日付の第四回尋問調書
⑪拉致監禁に係るキリスト教の牧師たち
高澤牧師は、杉本誠牧師、村上密(ひそか)牧師、船田武雄牧師といった牧師たちが、高澤牧師と同じくらい高い割合で家庭連合信者を改宗させていると証言しています(Aー１６頁１０行〜１７頁４行)。また、高澤牧師は、家庭連合信者に対する改宗活動に携わっている牧師たちが、1980年代半ばから全国的に拉致監禁を始めたこことを認めています(Cー２５頁)。連絡を取り合って一斉に拉致監禁を始めたのではなく、偶然、同じような時期に始めたのだということです(Cー２５頁１行〜４行)。それ以前は家庭連合信者の改宗に関する全国的組織が確立されていなかったが、現在(1996年)では、全国的組織の骨組みがしっかりできていると証言しています(Cー１１頁１１行〜１３行)。
⑫全国霊感商法対策協議会では家庭連合信者監禁のための謀議が行われていた。
全国霊感商法対策協議会とは、高澤牧師の証言によれば、家庭連合対策に関心を持つ全国諸団体の牧師が集まって運営している組織であり、基本的には年２回、必要に応じてさらに多数回会合を持ち情報交換している組織です(Aー７頁２〜９行)。諸団体とは、日本基督教団、日本同盟基督教団、ホーリネス教団、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団など１０以上の教団であり、さらにはキリスト教以外に、天理教などが参加しているといいます(Dー５１頁７行〜５２頁１１行)。入会資格に制限はなく(Dー５２頁１２行〜１３行)、会員は４０人ぐらいで、実際に会合に集まるのは２０人くらいの時もありますが、多い時には約４０人集まるといいます(Dー５３頁７行〜１２行)。
会合の場所は、会館やホテルの一室の場合もありますが、東京で行う場合は日本基督教団・西新宿教会のフロアで行うと言います(Dー５６頁１行〜4行)。会合では家庭連合の状況や「騙されて逃げられていく」ことを防ぐにはどうしたらいいかなど、諸般の話し合いがなされるといいます(Dー５５頁６行〜１２行)。「騙されて逃げられていく」とは偽装脱会のことであり、これを防ぐことが議題に上るのは、脱会するまで信者を監禁から解放しないからにほかなりません。要するにこの会合では、家庭連合信者に対する監禁のための謀議が行われているのです。
こうした会合の関係者に、宮村峻氏(みやむらたかし会社経営者)、杉本誠氏(日本基督教団牧師)、清水与志雄氏(日本基督教団牧師)、尾島淳義(あつよし)氏らがおり、彼らはよく会合に参加すると答えています(Dー５６頁８行〜５８頁４行)。
高澤牧師は、家庭連合信者に対する監禁による改宗活動を美化し、やっていて良かったと述べ(Bー８７頁１０行〜１２行)、今後もこうした活動を続けていこうと思っていると答えています(Bー８８頁９行〜１１７行)。