Day: 2025年1月18日

金王朝の中堅たちの序章「日本のマスコミはなぜ北朝鮮に弱いのか」の一部を読みます。これだけで２０数ページあるので、全部読むとかなりの分量ということで、金日成単独会見のエサに目がくらみということで、稲垣武さんというジャーナリストの方が書かれたものです。

「帰国運動から拉致問題まで北朝鮮に関する日本の世論をミスリードし続けた大マスコミ、とりわけ北朝鮮天国報道を垂れ流し続けた朝日新聞の罪が重い。北朝鮮の忠犬役を務めるメディアが存在する限りその謀略は大手を振ってまかり通るということですね。

北朝鮮は日本のマスコミに対して直接あるいはエージェントである朝鮮総連を通じて巧妙かつ執拗な工作を続けてきた。その手法は北朝鮮自身が徹底した情報閉鎖を行い、日本など外国のメディアに対して自由な取材を許さず、お仕着せ取材で自国に有利な報道を強いる一方、日本では言論の自由が基本的に許されている状況を巧みに利用して偏向した報道をさせるというものである。その結果、朝日などマスコミの多くは北朝鮮の工作に乗せられて、北朝鮮の実態や拉致工作について不徹底な報道しかせず、国民の北朝鮮に対する認識を誤らせてきた。それがやっと正されたのは２００２年９月１７日の日朝首脳会談で金正日総書記がそれまで韓国公安機関と日本によるでっち上げと言い張ってきた日本人拉致を認め、謝罪してからである。今こそ北朝鮮のマスコミ工作の歴史と実態を明るみに出し二度と瞞着されないようにしなければならない。

総連誕生と在日朝鮮人帰国運動。

１９５５年それまで日本共産党の指導下にあった在日朝鮮統一民族戦線が北朝鮮に帰属する立場を明確にした朝鮮総連となった後、朝鮮総連を通じてマスコミ工作が行われてきた。それが一挙に盛んになったのは、朝鮮総連誕生とほぼ同時に在日朝鮮人帰国運動が始まったからだ。それは朝鮮戦争で失った労働力を在日朝鮮人の帰国によって補充しようとした北朝鮮からの指示によるものだが、当初は在日朝鮮人の大部分が南朝鮮(韓国)出身者だったこともあって希望者はなかなか集まらなかった。朝鮮総連側はそれに対し帰国者は身一つで帰ればよく衣食住も至れり尽くせりに保証され、就職や進学も祖国が世話してくれると、北朝鮮地上の天国説を吹聴、帰国熱を煽ろうとした。同時に、日本のマスコミやジャーナリスト文化人に対しても、天国説の宣伝に努めた。朝鮮総連の宣伝だけでは在日朝鮮人もおいそれとは信じないが、第三者である日本の新聞や文化人が天国説を吹聴してくれれば客観性があるとして信じるだろうと踏んだからだ。

そのもくろみに１００%応じたのが５９年４月に刊行された日本共産党党首の宮本顕治の秘書格だった寺尾五郎氏の訪朝記『３８度線の北』である。寺尾氏は同書の中で金日成首相の指導する千里馬運動、社会主義的増産競争のおかげで、北朝鮮は第一次五カ年計画が終了する６１年には一人当たり生産額で日本を追い抜くから、日本が東洋一の国を自負していられるのはせいぜい今年か来年のうちだけであると断言。５８年９月９日の建国１０周年の祭典の夜、平壌の街で皆口を揃えて、とにかく自分でも信じられないんだ、日増しに自分の生活がぐんぐん良くなるんだ、予想もしなかった生活になっていくんだ、嬉しくて面白くて張り切り続けたと語ったと書いている。寺尾氏の熱に浮かされたような訪朝記を読んで北朝鮮へ行く踏ん切りをつけた人も少なくない。

その人たちが北朝鮮へ行って初めて地上の天国どころか地獄に等しいことに気づき「寺尾に騙された」と恨み骨髄に達したのは当然だろう。その証拠に寺尾氏は日朝協会使節団の秘書長として６０年８月に訪朝した際、清津行きの列車の中で帰国者の若者３人に取り囲まれ、騙されて一生を棒に振った僕たちをどうしてくれる、と詰問されている。

朝鮮総連の帰国事業を共産党が全面的に支持・支援したのはいうまでもないが、旧社会党も熱烈に支持、自民党も政府地方自治体も、支援を惜しまなかった。各新聞も揃って帰国は自由意志でと条件をつけただけで、支持の論調を展開したが、その中で毎日は５９年２月１日付け社説「北朝鮮送還を実現したい」で、これが実現すれば日本政府も生活保護費の軽減や治安問題で少なからぬプラスとなり、送る側にも送られる側にも好都合ということになる、と政府や自治体の本音に触れている。厄介払いをするつもりだったかもしれないが、後になって北朝鮮に行った親族を人質に取られた形になった。在日朝鮮人たちが北朝鮮への献金や北朝鮮の工作員への協力を強要され、北朝鮮の核開発資金の確保や日本人拉致を助けることになろうとは誰もが予想だにしなかった。

マスコミがそろって北朝鮮天国説

５９年１２月１４日帰国第一次船が新潟を出港した。それを追いかけるように朝鮮総連の肝いりで各社の記者が北朝鮮を訪れ競って北朝鮮ルポを掲載した。いずれも北朝鮮賛美色の強いものだが、のちに北朝鮮に対して批判的な報道・論調をもっぱらにするようになった産経すら賛美しているのが目を惹く。その頃の日本のマスコミを覆っていた風潮を示すものだろう。当時日本のマスコミでは南朝鮮の李承晩政権の独裁に対する批判が強かった。南朝鮮では経済もまた朝鮮戦争の打撃から立ち上がれないまま、農村は疲弊し春秋の閑散期には絶糧農家、つまり食料を食いつぶして飢えに苦しむ農家が多かった。日本のマスコミはそういった窮状を盛んに報道したが、北朝鮮についてはほとんど取材が許されなかったことから、報道の空白地帯となっていた。いわば日本のマスコミ全体が北朝鮮取材に飢えていた、情報飢餓状態にあった。そこへ帰国事業を進展させるために朝鮮総連が北朝鮮取材の機会を与えてくれたのだから、我先にとそれに飛びつき取材先が北朝鮮のしつらえたショウウインドウでのお仕着せで与えられる情報も、北朝鮮が自分に都合のいいものだけ選んだ宣伝であっても、ありがたく頂戴して何の批判的なコメントも付けず報道したわけだ。記者は真実の報道を責務とするが、それは往々にして建前だけで、読者受けのするストーリーを書くことだけに専念する場合が少なくない。読者受けするストーリーとは、散文的で苦い、あるいは複雑な現実ではなく、ロマンティックな夢物語あるいは御涙頂戴の悲劇などだ。北朝鮮天国説はそれにぴったりの単細胞な夢物語だったのである。こういったストーリーが好まれるのはとりわけ社会面の意義だ。朝鮮人を差別してきたという贖罪意識がそれに輪をかける。差別されてきた不幸な人たちが祖国の懐に抱かれて何不自由なく希望に燃えて生きるというストーリーは書く方も読む方もハッピーな気分にさせる。それが真実から遠くても構わない。そもそも北朝鮮のような情報鎖国の国では真実など余程の努力をしなければ掴めない。甘いストーリーの嘘がバレる危険性は小さいのである。そういた安易な取材姿勢だから、いくら取材が不自由であっても、並の観察力さえあれば見抜ける真実がつかめないのだ。韓国に亡命した帰国者の一人、チョンイヘイ氏は著書『帰国船』の中で、彼の乗った帰国船が清津港に着いた時、歓迎に動員された人たちが痩せて正気がなく一目で栄養不良であることがわかり服装もみすぼらしく、履いている靴も汚れたり破れたりしているのを見てショックを受けたと書いているが、訪朝した記者の目にはそんな民衆の姿は映らなかったのか。いや、たとえそんな事実に気がついたとしても、それを書けば準備したストーリーがぶち壊しになるだけでなく、北朝鮮側の機嫌を損ねると二度と取材の機会を与えられないという恐怖からあえて書かなかったのだろう。