慰安婦の人数について 、これは大阪市と米サンフランシスコ市との姉妹都市解消にもつながった問題です。歴史的に定かでないにもかかわらず、サンフランシスコ市の碑文には「２０万人」と記されています。これが大問題となりました。大阪市民の一人としても大いに関心を持つ命題であります。
李栄薫氏は『反日種族主義』という本の『我々の中の慰安婦』で次のように述べています。
「何れにしても、大体、私は３５００人程度が合理的であると思います。しかし、この程度の数値を、いくら考えても５０００人を超えないはずの人数を、今まで３万人、あるいは２０万人と主張してきたのは、あまりにも甚だしい誇張であったと思います。しかも、そういう数値は、教科書でも使われていました。今は２０万人という説は、教科書からは消えたものの、なお、そのような数値が未だに主張されています。私は、これは非常に大きい問題だと思います」
「韓国女性運動指導者の一人と個人的に討論をしたことがありますが、その人が慰安婦２０万人説を言ったので、私は『悪いけど、そのような話は根拠がないから、しないほうが良いと思います』と、丁寧に説明しました。しかし、その人は、聞こうともしないし、結局は、怒り出して席を蹴って出て行ってしまいました。その、どうしょうもない頑固な先入観が今まで、日本軍慰安婦問題の解決を難しくしてきたと思います」
李栄薫氏は『我々の中の慰安婦』の中で韓国政府作成の【保健社会統計年鑑】を引用して、韓国における慰安婦数の推移を掲載しています。これによりますと１９５５年は６万１８３３人、１９５９年になると９万８８９１人、そして日韓条約が締結されて間もない１９６６年では２５万０９６４人となっています。
李氏は「歴史を詳しく調べてみると、軍慰安婦はずっと存在していたことが分かります。慰安婦という呼び方がなかっただけです。大きく見て、１５世紀以来の朝鮮王朝時代からありました。また、１９４５年に日帝が敗れ韓半島から撤退した後でも、慰安婦は、我が社会の中でずっと存在していましました。繁盛したと言ってもいいでしょう」。
李氏によれば大韓民国独立後も、韓国軍慰安婦、民間慰安婦、米軍慰安婦など多数の慰安婦がいたということです。上記保険社会統計年鑑の数値がそれを示しています。
「しかし既存の研究は、その長い歴史の中で１９３７年〜４５年の歴史だけを切り離し、日本軍の戦争犯罪だと責めています。そのため、史実に関する客観的理解に大きな問題が生じたのです」と述べています。